交通两字来自于易经（易经两字的理解）

自古以来交通就是一个大问题正所谓要想富先修路

交通一词的概念最早可追溯至易经中的天地交而万物通之概念可以说任何一个地方想要发展必须先要有四通八达的交通只有交通便利了才有人愿意进来里面的人也才能出去封闭意味着落后只有积极和外界进行交流一个地区才能有发展的余地

虽然交通的发达能在很大程度上推动一个地区的发展和进步但这却不意味着它百利而无一害事实上身处21世纪的我们对于交通问题应该深有感触今天的我们身处一个交通发达的社会高速发达的交通虽然便捷了我们的生活但是却也给我们带来了不少问题

远的不说先说一说交通肇事想必大家经常会在新闻上听到或者看到今天这里发生交通事故明天那里发生交通意外一场意外的发生轻则导致一人或多人受伤重则导致发生事故的多人丢掉性命总之身处21世纪这样一个车水马龙的社会交通问题永远与我们的生活息息相关

随着交通的高速发展我国与之相关的法律法规也日渐完备一旦有人因为交通肇事导致他人受伤或死亡的话那么这个肇事者必将受到法律的严惩说到这也许很多人会认为交通肇事只有现代人才会经历而古代根本不存在交通肇事这种情况

如果你这样想的话那你可就大错特错了

发生交通事故还涉及到有人员受伤是最让人头疼的事情这个就是法律风险道德之间互相的折磨其实早在我国古代的时候就已经出台过一系列与交通肇事相关的法律法规了

也许很多人会对这种说法嗤之以鼻他们可能会认为古代交通那么落后大家出行也基本都靠两条腿又哪来的什么交通事故呢可是事实并不是如此在我国古代的时候其实还是有很多交通工具的一般富贵人家出行用的大多是马车普通小有家资的平民出行则大多以牛车驴车代步

看到这大家可能又会产生另一个疑问那就是马车牛车等能跑多快它们又能造成多大的交通事故呢说出来你也许会觉得不可思议我国古代马车和牛车的速度虽然不能与我们现在的汽车火车相比但是它如果撞到人的话其造成的伤害可一点也不小

好了说了这么多可能大家还是不太相信那么接下来就让我们用事实来说话

现在让我们看一则史料看完这则史料之后想必大家就会相信我的说法了

相传在1973年的时候新疆阿斯塔古墓出土了一批文物这批文物中有这样一则卷宗它详细的记述了一起发生在一千二百多年前的交通事故该卷宗不但记述了此次交通事故发生的时间地点人物还详细记述了相关部门对这起交通肇事案件的审判程序和处罚原则以及最终的判决结果

现在就让我们把目光放到1200多年前的唐朝当时的唐朝正处于唐代宗统治时期而且这起事故发生的时候代宗皇帝刚刚登上皇位事故发生在高昌国它是唐朝在西域的一个重镇事故的受害人是两个八岁的孩子分别为一男一女

事发当天两个孩子正如往常一样站在商店门前玩耍这原本只是普通的一天但怎奈天有不测风云玩得好好的两个孩子突然被一辆高速奔驰的牛车撞倒了牛车上还拉着沉重的土坯牛车原本行驶得很快还拉着这么重的货物这样撞上两个毫无准备的孩子其冲击力可想而知

因此两个孩子当场被撞成了重伤看着孩子倒在路边一个劲的喊疼肇事者当场就慌了

这位名叫康失芬的肇事者连忙和孩子的父母一起将孩子送往医院救治经大夫诊断两个孩子腰部以下全部骨折随时都会有生命危险

面对这样的结果两个孩子的父母无论如何也无法接受他们打听到肇事者名字叫康失芬是一名来高昌做生意的外地人家里的长工事故发生后他虽积极进行了救治但孩子的情况却并没有得到好转于是他们一纸状书将肇事者及其雇主全都告上了衙门

他们在状子中这样写道我们的孩子在商人张游鹤店铺门前玩耍的时候被斩嗔奴家里的长工康失芬驾驶牛车撞伤现如今两个孩子腰部以下多处骨折并且情况越来越严重了恐怕不久之后就将丢掉性命因此我请求朝廷按照律法惩罚肇事者

很快衙门就受理了这起交通肇事案并且派遣了一个名叫舒的判官对这起案件进行审判

判官并没有根据原告的一面之词就对案件做出审判他首先对这起事故进行了全面的调查在调查过程中他首先询问了被告康失芬被告陈述了案发时的全部经过他说牛车是自己借来的但是自己的驾车技术并不娴熟因此在牛奔跑过程中他没能及时制止最终才导致了这起事故

在陈述过程中康失芬并没有推卸自己的责任当判官问他你打算怎么处理这起事故的时候他也丝毫没有逃避他对判官说请求朝廷允许他先保释自己保释之后我会极力想办法救治两个孩子如果最终还是没能救活两个孩子的话我甘愿按照朝廷律法来接受惩罚

作为一个肇事者来说康失芬的认错态度还是非常好的虽然最终他还是没能挽救两个孩子的生命但是朝廷给他判刑的时候还是考虑到了他先前的良好表现按照当时的法律如果有人在城内街道和人流密集的地方驾车致他人受伤的话将要接受鞭打50的惩罚如果导致他人死亡或故意驾车谋害他人性命的话最高可判处死刑但是大多数情况下判处的则是流放3000里

此外在此之上一般还有附加刑罚那就是佩戴枷锁劳动改造三年

在古代流放发配是仅次于死刑的刑法

此次事故肇事者康失芬最终就是被判处了流放3000里他的处罚虽不是最重的但是在那个年代被判处流放3000里的人此生大概都没有了重回故土的机会因此这对于他们来说已经算得上是一个非常严重的惩罚了此外流放之地大多环境恶劣很多被流放的人直接就死在了那个地方

看完以上这个故事之后我想大家都认同了我的说法而且从以上材料中我们不难看出在我国古代的时候朝廷对交通肇事的重视可是丝毫不亚于我们现代的

参考资料

唐律疏议大唐六典资治通鉴唐纪