《撼龙经》（撼龙经原文和解释）

原文：

饶龙减虎，犯过脉中，如侵境相犯之犯，即弃死挨生，外趋堂气者是也，此多乳突结。

犯杖的特点

如山势长而横来，则脉势横来而散漫，宜把棺木贯腰架折，贴山脊实倚，重插，深插，此谓之犯杖之法。

山长横体用犯杖，如斗斧眼，龙势延袤，借堂收纳，于后乐端正之中，前朝登对之所，贯腰架折，贴脊实倚，重插，深插，谓之驭煞，而拿扯牵弓，腕蓝扳鞍之穴。

犯者，伤犯乎本山之脉而凿开合杖者也。必须众山皆雄伟，而此龙独柔软居中、众山俱长而此龙独短、众 山俱高而此龙独低，或众山俱大而此龙独小，或众山俱秀丽而此龙独粗丑，此等皆阴发而阳行、阳来而阴受者。

若复于缓外立穴，则伤于太柔矣。故当视其阳体初变之外，大施人力，急夺天工，即于孩儿头上开金取水，高居尊位以降伏群阴也。大抵缓 来而急受，多用盖、吞、撞、插四作法何则？”

一阴一阳之谓道。”阴阳迭运者气也，刚柔相济者理也。阴以含阳，阳以畜阴，气形理也。众阴而独一阳，理固辨矣。然夫造化之凝结，必不离父母所生之体。阳复生阴，穴主的矣。

盖犯杖之法，人所畏忌，殊不知力量甚重。真龙大地，天之所珍，地之所秘，将以福其善也。恐泄其机于不善，到头之时多不开头面，而私此一诀以福善也。必须堂局宽展、遥山耸秀、远水生光者，其体方真。

若逼山逼水、局量浅小者，亦以犯杖裁之，未有不绝者，慎之。

什么情况下适宜用犯杖法

伤犯来脉，凿山受穴。此法适合于在四周众山高大，其中一龙低小的条件下选择穴位。

犯杖与缩杖的相同点是都在高处点穴，而不同点则是缩杖中的来脉虽然低小，可是却款款而行，落势平缓，因而即使在高处，也有宽敞之地可以受穴。而犯杖则不同， 其中的落脉不仅低小，而且落势峻急，峭拔耸立。

欲在高处点穴就不能不大挖土石，清理场地。这在古人看来，总有点伤犯脉气，故称之为犯杖。

故有“山脉死硬，玄武尖突，长嘴带煞。四山高大，避压穴场，主星低小，玄武雄急。山峰尖长，突嘴安坟，杀气强硬。伤犯龙脉翻金倒骨,刑伤六畜祸害子孙“之说。

众山俱长，此龙独短；众山俱大，此龙独小;众山雄伟，此龙较矮;众山皆秀，此龙独粗。阴发阳行，缓处立穴，伤于太柔。

局量浅小，伤犯本山之脉逼山逼水，犯杖裁之未有不绝。龙死脉硬，近山高压;犁头煞恶，翻骨刑伤。

所谓“玄突尖嘴龙死直，长嘴安坟煞气恶。违背葬法乱穴场，煞气倒骨见刑伤。”

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