时间:2022-06-07人气:作者:佚名
意为从天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加重要。民贵君轻是孟子仁政学说的核心,具有民本主义色彩,对中国后世的思想家有极大的影响。出自《孟子·尽心下》,全文原文是孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”
孟子的民本思想主要表现在如下几个方面:
一是批判统治者荒淫挥霍,无视人民的生存权,以至于“狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发。”
二是强调人民的生存权,必须首先“不饥不寒”,“养生丧死无憾”;否则无异于“率兽而食人”的民贼。
三是强调统治者首先必须获得民心,并进而提出“民为贵,社稷次之的观念,把民本思想升华到一个相当自觉的道德境。
孟子说:“是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲即成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”这里所说,实际涉及到了君王、政权、民众的关系。照孟子的说法,在社会的结构中,有民、天子、诸侯、大夫几个方面。
社稷是祭祀古神土神之处,如果以洁净的供品按时祭祀,却仍不能免去水旱灾害,就应该变置它。社稷是一个政权的象征。这实际是说,一个政权不能起到它应起的作用,就可以改变它。
一个人得到诸侯的喜欢,就可以做大夫。一个人得到天子的喜欢,就可以做诸侯。在这层层结构中,天子具有最高的地位。但是他只有得到民众,才能做天子。如果天子失去了民众,才能做天子。如果天子失去了民众,也就做不成天子了。
1、首先,用美工刀,按照缝隙的大小,把胶嘴切开,注意切的时候尽量有点倾斜,方便容易出料。2、然后拉开胶枪的推管,把美容胶安装到胶枪上。3、其次,需要一手扶着,一手扣胶枪,这样操作,才能平稳打出均匀的胶线。胶线的大小一定要
(1)人喜欢2024-09-201、壤土:养殖的时候,壤土的条件很重要,是生长的基础,一般是选择质地松软、含有机质的沙质土壤,土层不能过于贫瘠,深厚壤土下利于生长。2、水分:它可以抵抗干旱的气候,所以水分施加不能过多,可根据生长情况施一点,千万不能导致
(2)人喜欢2024-09-201、合适的水族箱对龙鱼的健康成长至关重要!一般来说,水族箱的长度至少是龙鱼体长的两倍,宽度也要比鱼体长,让龙鱼能拥有一个良好的生存空间。成年的龙鱼体长也因品种而异,起码有50多公分甚至更长,因此龙鱼怎么养的水族箱尺寸至少
(2)人喜欢2024-09-201、营养的需要:1、能量;肉猪它们所需要的能量是非常大的,饲料的标准也是每公斤的13兆焦耳。饲料里面的能量主要来源就是玉米和高粱这两种为主要的的谷物喂养。2、蛋白质:肉猪所需要的蛋白质是300克左右,饲料的标准是根据粗蛋
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