路漫漫其修远兮的作者路漫漫其修远兮的作者晚意

时间：2022-12-14人气：作者：未知

　　路漫漫其修远兮的作者是屈原，此诗句出自《离骚》。意思是说：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。

　　《离骚》原文（节选）

　　女嬃之婵媛兮，申申其詈予曰：

　　鮌婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。

　　汝何博謇而好脩兮，纷独有此姱节？

　　薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

　　众不可户说兮，孰云察余之中情？

　　世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

　　依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

　　济沅湘以南征兮，就重华而敶词。

　　启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。

　　不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

　　羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

　　固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

　　浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

　　日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

　　夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

　　后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

　　汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

　　举贤而授能兮，循绳墨而不颇。

　　皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

　　夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

　　瞻前而顾后兮，相观民之计极。

　　夫孰非义而可用兮，孰非善而可服？

　　阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

　　不量凿而正枘兮，固前脩以菹醢。

　　曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

　　揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

　　跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

　　驷玉虬以椉鹥兮，溘埃风余上征。

　　朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

　　欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

　　吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

　　路曼曼其脩远兮，吾将上下而求索。

　　饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

　　折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

　　前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

　　鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

　　吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

　　飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

　　纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

　　吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

　　时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

　　世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

　　朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。

　　忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

　　溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

　　及荣华之未落兮，相下女之可诒。

　　吾令丰隆椉云兮，求宓妃之所在。

　　解佩纕以结言兮，吾令謇脩以为理。

　　纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

　　夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

　　保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

　　虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

　　览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

　　望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

　　吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

　　雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

　　心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

　　凤皇既受诒兮235，恐高辛之先我。

　　欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

　　及少康之未家兮，留有虞之二姚。

　　理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

　　世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

　　闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

　　怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古？

　　《离骚》翻译（节选）

　　姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。

　　她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。

　　你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。

　　满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。

　　众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。

　　世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”

　　我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。

　　渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：

“夏启偷得九辩和九歌啊，他寻欢作乐而放纵忘情。”

　　不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。

　　后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。

　　本来混乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。

　　寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。

　　天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。

　　夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。

　　纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。

　　商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。

　　他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。

　　上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

　　只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。

　　回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。

　　哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

　　我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

　　不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。

　　我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。

　　拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。

　　铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。

　　驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

　　早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

　　我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

　　我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

　　前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

　　让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

　　折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

　　叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

　　鸾鸟凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

　　我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。

　　旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。

　　云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。

　　我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。

　　日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。

　　这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。

　　清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。

　　忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。

　　我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。

　　趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。

　　我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。

　　解下佩带束好求婚书信，我请蹇脩前去给我做媒。

　　云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

　　晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。

　　宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

　　她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

　　我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

　　遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

　　我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。

　　雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。

　　我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。

　　凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。

　　想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

　　趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

　　媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。

　　世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。

　　闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。

　　满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！

　　《离骚》注释（节选）

　　1、女嬃（xū）：屈原姐姐。婵（chán）媛（yuán）：通“啴咺”，喘息，此指呼吸急促。一说牵挂。

　　2、申申：重重地，狠狠地。一说反反复复。詈（lì）：责骂。

　　3、鮌（gǔn）：即鲧，禹之父。婞（xìng）直：刚正。

　　4、殀（yāo）：同“夭”。羽之野：羽山的郊野。

　　5、謇：直言，秉性忠直。

　　6、姱节：美好的节操。

　　7、薋（cí）：积聚。菉（lù）葹（shī）：皆草名。盈室：满屋。

　　8、判：区别。

　　9、户说（shuì）：挨家挨户地说明己之心志。

　　10、云：助词，无实义。

　　11、朋：朋党。

　　12、茕（qióng）：孤，苦。

　　13、节中：节度中和。

　　14、喟（kuì）：叹息。

　　15、济：渡过。

　　16、就：靠近。重华：舜之号。敶（chén）：同“陈”。

　　17、启：禹之子。夏朝开国君主。九辩与九歌：相传是启从天上偷带到人间的乐曲。

　　18、夏：大。康娱：耽安逸，图享乐。

　　19、图后：考虑将来。

　　20、五子：指夏启的五个儿子。用：因此。家衖（xiàng）：内讧。衖，同“巷”。

　　21、羿（yì）：指后羿。畋（tián）：打猎。

　　22、封狐：大狐。

　　23、鲜（xiǎn）：少。

　　24、浞（zhuó）：指寒浞，后羿的相。

　　25、浇（ào）：寒浞之子。强圉（yǔ）：强壮多力。

　　26、不忍：不能加以克制。

　　27、日：天天。

　　28、用夫：因此。

　　29、夏桀（jié）：夏朝亡国之君。

　　30、遂焉：终然，终于。

　　31、辛：商纣王名。菹（zū）醢（hǎi）：古代酷刑，指剁成肉酱。

　　32、用而：因而。

　　33、俨（yǎn）：庄严。祗（zhī）敬：恭敬谨慎。

　　34、莫差：没有丝毫差错。

　　35、授：任用。

　　36、颇：倾斜。

　　37、私阿：偏私。

　　38、错：通“措”，措置。

　　39、茂行：美好的德行。

　　40、下土：天下。

　　41、瞻前而顾后：观察古往今来的成败。

　　42、相（xiàng）观：观察。

　　43、非义：不行仁义。

　　44、非善：不行善事。服：用，行。

　　45、阽（diàn）：临近危险之境。

　　46、览：观。初：初志。

　　47、凿（zuò）：器物上的孔眼。枘（ruì）：榫头。

　　48、前脩：前贤。

　　49、曾：一次次。一说通“增”，愈加。

　　50、当：遇。

　　51、茹蕙：柔软的蕙草。

　　52、沾：浸湿。浪浪：泪流不止貌。

　　53、敷：铺开。衽（rèn）：衣的前襟。

　　54、中正：中正之道。

　　55、驷（sì）：驾车。椉（chéng）：同“乘”。鹥（yī）：凤凰一类的鸟。56、上征：上天远行。

　　57、发轫（rèn）：出发。苍梧：舜所葬之地。

　　58、县（xuán）圃（pǔ）：即悬圃，神山，在昆仑山上。

　　59、灵琐：神人所居的宫门。

　　60、羲和：神话中给太阳驾车的神人。弭（mǐ）节：按节徐步。

　　61、崦（yān）嵫（zī）：神话中日所入之山。

　　62、曼曼：即漫漫，遥远貌。脩：长。

　　63、咸池：神话中日浴处。

　　64、扶桑：日出所拂之木。

　　65、若木：日入之处之木。

　　66、相羊：通“徜徉”，徘徊。

　　67、望舒：神话中给月神驾车的神人。

　　68、飞廉：神话中的风神。属（zhǔ）：跟随。

　　69、皇：通“凰”。先戒：先行而戒备。

　　70、雷师：雷神。

　　71、凤鸟：指凤车。

　　72、飘风：旋风。

　　73、帅：通“率”。御：迎接。

　　74、离合：忽散忽聚。

　　75、斑：文彩杂乱。

　　76、帝阍（hūn）：为天帝守门的人。

　　77、阊（chāng）阖（hé）：天门。

　　78、暧（ài）暧：昏暗貌。

　　79、结：编结。

　　80、溷（hùn）浊：混乱污浊。

　　81、蔽：掩盖。

　　82、白水：神话中水名。

　　83、緤（xiè）：拴，系。

　　84、反顾：回头望。

　　85、女：神女。

　　86、春宫：东方青帝之宫。

　　87、琼枝：玉树的枝。

　　88、荣华：花朵。

　　89、诒（yí）：通“贻”，赠送。

　　90、丰隆：云神。

　　91、宓（fú）妃：神女，伏羲氏之女。

　　92、结言：订约结誓。

　　93、謇脩：人名。理：使者，媒人。

　　94、纬繣（huà）：乖戾，别扭。

　　95、次：住宿。

　　96、洧（wěi）盘：神话中水名。

　　97、保：依仗。

　　98、淫游：过分游乐。

　　99、违弃：抛开。

　　100、览相观：细细观察。

　　101、周流：周游。

　　102、瑶台：以玉砌成的台。偃（yǎn）蹇（jiǎn）：高貌。

　　103、有娀（sōng）：国名。佚女：美女。

　　104、鸩（zhèn）：鸟名。

　　105、鸣逝：边叫边飞。

　　106、佻（tiāo）：轻浮。

　　107、犹豫：拿不定主意。

　　108、适：往。

　　109、受诒：受帝喾的委托。诒，托。

　　110、集：栖止。

　　111、浮游：漫游。

　　112、及：趁着。

　　113、有虞（yú）：国名，姚姓。

　　114、理弱：指媒人软弱。

　　115、导言：媒人撮合的言辞。

　　116、嫉贤：嫉妒贤能。

　　117、称恶：称扬邪佞。

　　118、邃（suì）远：深远，喻不可接近。

　　119、哲王：贤智的君王。

　　120、发：伸，抒泄。

　　121、终古：永久。

　　《离骚》作者简介

　　屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　《离骚》赏析

　　《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容极其丰富，主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结，进取和退隐的矛盾。

　　《离骚》节选部分是以女媭形象的出现开始，由现实境界转入虚拟的幻想境界。女嬃看诗人如此痛苦，异常激愤，从爱护诗人的愿望出发，劝诫诗人应当以鲧的悲剧为戒。在没有是非曲直的社会里，忠贞不会见容于世，甚至会遭杀身之祸。因而要诗人不要那般耿介，而要明哲保身，随波逐流。诗人听后不以为然，并未动摇信念。女媭不能真正理解诗人，这表明人间已无知音。于是诗人便向超现实的境界去追求真理。

　　诗人渡过沅湘，向舜帝重华陈辞，历数夏商周数代王朝的兴亡事例，陈诉肺腑，表明自己的“美政”理想。诗人为自己壮志未遂而叹息流泪，即使身死但坚持理想的决心不变。陈辞完毕后转而借幻想的形式遨游天地，上下求索，以寻找志同道合的知己和实现理想的途径。最后上下寻求全归于失败。天上人间，都是一样“溷浊”，蔽美称恶，嫉贤妒能。